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  • 论刘勰理论创造人格形成的个人因素

    商榷不同,淄渑并泛,朱紫相夺,喧议竞起,准的无依。”钟嵘说的是五言诗的情况,五言诗兴盛以后,人们对诗的评论争议也多起来了,莫衷一是,《诗品》就是为此而作的。这种情况在其他文体也同样存在。《四库总目提要...

    杨文虎

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  • 明朝艺术史之明代雕塑

    独行其意于刀笔之外者,不得不推杲叔。吾谓长卿(何震)而后,杲叔一人而已。 此话是否恰当,这里勿需评论。但汪关作为明人追汉法的开创者,无愧于明代五大篆刻家之一的盛誉。  6。程邃程邃(1602- ...

    不详

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  • 中国佛教文化论纲

    于伦理道德的角度加以解释。宋明理学则转向内在修养,重视心性之学,后人在评论宋代理学鼻祖周敦颐时,突出强调了“阐发心性义理之精微”方面的首创之功。其实,周敦颐提出的“纯心”、“诚心”、“养心”乃至达到“...

    魏承思

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  • 从历史文化地理学角度评《汉唐佛寺文化史》

    肯定性评论。在此,笔者不想否认张弓先生为方志材料所做的“鉴别校正”的工作,只是觉得对于中数量如此庞大的方志所见汉唐佛寺而言,大多数又缺乏“鉴别校正”的依据,张弓先生所做的工作很难改变统计的结果。就是说...

    不详

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  • 明朝艺术史之明代的绘画艺术(1)

    所以有人评论 明代画院画家的官衔是宫廷特务的头衔 ,于是,明代有些画家应召之后不肯受官,而院外文人画家又自视清高,看不起宫廷画家。嘉靖以后,随着朝政的衰微,宫廷绘画也日渐衰落下来,宫廷画院也就徒有虚名了...

    不详

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  • 明朝艺术史之明代的绘画艺术(2)

    郁逢庆的《郁氏书画题跋记》、汪砢玉的《珊瑚网》等。他如王履的《华山图序》、王世贞的《艺苑卮言》、唐志契的《绘事微言》、张萱的《西园画评》等,都在画理、画家、画作方面有所评论。还有沈周、文征明、唐寅、陈继儒...北宗 绘画,诬蔑 北宗 画家入了 邪道 ,是 野狐禅.陈继儒在山水评论中曾说: 李派板细无士气,王派虚和萧散,此又慧能之禅,非神秀(禅宗五祖弘忍的门徒,主渐修)所及也。 这种自认 天赋 否认 苦练 的...

    不详

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  • 净元法师著:痴心梦语第一辑

    呢?)不过话又说回来,评论他人思想,光从文字语言去理解对方是不足的,甚至写评的人本身,其欲表达的意见也无法完全呈现,这或许就是所谓的“无明”吧!  ※今天下午,台北紫微禅精舍陈老师率十余位居士来访,因...

    净元法师

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  • 净元法师著:痴心梦语第三辑(1)

    客观的看法,也使起信论的价值得到正面的肯定。而印顺于讲述起信论时,把起信论形容为“澈底的唯心”,显然不知所云,因仔细研读本论,实在无法同意印顺纯粹以大乘三系来评论佛教经论的方式,古代的祖师高僧都不管什么...

    净元法师

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  • 明朝宗教政策合论

    ,思制御之。惟因其俗尚,用僧徒化导为善。乃遣使广行招谕。” 明人黄佐评论说:“凡胡僧有名法王者,若国师者,一入中国朝廷,优礼供给甚盛,言官每及之,而朝廷多不从者。盖西番之俗,有叛乱仇杀,一时未能遥制,...

    赵轶峰

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  • 禅哲学,还是禅宗史

    道德经》及其他道家经典的名义赴美,时年27岁。  (二)东渡美国与归国初期:东渡美国后的铃木,以后有11年之久的时间,供职于格拉斯的奥本考特社,并从事与东方学有关的解说、评论、校勘等工作。1909年,他...

    廖 峰

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